Bihar Elections 2025: बिहार चुनाव 2025: नीतीश का ‘किला’ टिकेगा या तेजस्वी उखाड़ ‘फेंकेगा’? EBC वोटों पर चलेगा अंतिम ‘तीर

बिहार की 2025 की चुनावी लड़ाई न सिर्फ पार्टी और नेताओं के बीच है, बल्कि एक बड़े सामाजिक समूह — EBC (अति पिछड़ा वर्ग) — को मोड़ने की जंग भी है। इस जंग का तीर, जो जीत की दिशा बदल सकता है, EBC मतदाताओं के झुकाव पर ही टिका है।

नीतीश कुमार–JDU (और उनके साथ NDA) की ताकत यह रही है कि उन्होंने EBC और गैर‑यादव OBC वोटरों के बीच एक विश्वसनीय गठबंधन बनाया है। Times of India की एक रिपोर्ट बताती है कि EBC वोट बैंक 36% है, और इसका एक बड़ा हिस्सा गैर-मुस्लिम EBC के रूप में JDU/NDA के साथ माना जाता है।

लेकिन इस बार तेजस्वी यादव और RJD रणनीति बदलने की कोशिश में हैं। उन्होंने राहुल गांधी के साथ मिलकर EBC और MY (मुसलमान + यादव) वोटों पर दांव लगाने का संकेत दिया है।  तेजस्वी ने EBC आरक्षण, सामाजिक न्याय और संबद्ध घोषणाओं को अपनी चुनावी रणनीति में प्रमुखता दी है — एक ऐसा प्रस्ताव जो कथिततः उनके विचाराधीन वोट बैंक को आकर्षित कर सकता है।

सर्वेक्षण परिणामों में भी यह झुकाव दिखता है। Mint की रिपोर्ट के अनुसार, युवा मतदाता (18‑29 वर्ष) में 42% ने Tejashwi को CM के लिए चयनित किया, जबकि Nitish को उस वर्ग में 27.7% समर्थन मिला।  वहीं Moneycontrol के सर्वे में महिलाओं का झुकाव ज्यादा NDA की ओर था — 60.4% महिलाओं ने NDA को वोट देने की बात कही।

इस पृष्ठभूमि में, EBC वोट उन जिलों और विधानसभा क्षेत्रों में निर्णायक भूमिका निभाएंगे जहाँ अंतर केवल कुछ हजार मतों का हो सकता है। अगर तेजस्वी सफलतापूर्वक EBC मतदाताओं को अपने पक्ष में मोड़ पाते हैं — खासकर उन गैर–यादव EBC वर्गों को जिन्होंने अब तक JDU पर भरोसा रखा है — तो नीतीश का ‘किला’ हिल सकता है।

लेकिन चुनौती आसान नहीं है। EBC वोट एक समान ब्लॉक नहीं है — इसमें लगभग 113 उपजातियाँ शामिल हैं, जिनकी प्राथमिकताएँ और राजनैतिक झुकाव अलग-अलग हो सकते हैं। इसके अलावा, JDU/NDA के पास संगठन और वर्चस्व का नेटवर्क है, जिसे भंग करना आसान नहीं होगा।

तो इस लड़ाई में अंतिम तीर कौन चलाएगा? वह व्यक्ति होगा जिसने EBC के भीतर के विभाजन को भांपते हुए, उनकी आकांक्षाओं और शिकायतों को सही संदेश में जोड़ कर उन्हें अपनी ओर मोड़ ले। बिहार 2025 में यह युद्ध सिर्फ सीटों का नहीं, सामाजिक-संख्यात्मक समीकरणों का भी है।

Author: Divya Kirti